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圣严：法显大师对於汉传佛教文化的影响及启示1

杨曾文：东晋佛教翻译家法显及其在中国文化史上的贡献8

李志夫：试还原法显大师在中国历史上之地位25

黄心川：法显《佛国记》所载印度超日王时期佛教盛衰情况考析33

楼宇烈：法显译《佛说大般泥洹经》与佛性说的传播41

冯达文：《大般泥洹经》的佛性论略述——从松本史朗对如来藏思想的批判谈起49

惠敏：“摩诃僧祇律私记”与法显之律学背景60

宋立道：关於法显《佛国记》的英译及其他70

王邦维：法显与《法显传》：研究史的考察91

王亚荣：论法显与秦地佛教之关系101

魏道儒：宗教虔诚与爱国情怀——法显西行壮举的精神动力112

黄夏年：法显·《摩诃僧祇律》 佛陀跋陀罗——纪念法显登陆青州1200周年119

张风雷：法显携归之《大般泥洹经》的译出与晋宋之际中国佛学思潮的转向129

吕有祥：略说法显译《杂藏经》中的伦理观及其意义140

冯焕珍：《大般泥洹经》的传译及其与北本《涅槃经》的异同问题146

济群：汉传佛教的反思162

湛如：印度早期佛教的四大广说与净法原则167

杨维中：“与时俱进”与“契理契机”：中国佛教制度的现代化之路173

王建光：哲学的“戒体”和“戒体”的哲学——试论中国律宗思想的本体论诠释199

如觉：戒律的伦理精神230

温金玉：南山日月辉大唐——从道宣律师到弘一大师236

徐文明：津大师与唐代南岳律学传承251

刘正平：唐代俗讲与佛教神变月斋戒258

德吉卓玛：藏传佛教息解派尼僧与尼僧组织267

吴平：律宗与近代上海281

潘桂明：鸠摩罗什与关中般若学287

韩焕忠：天台智者的生佛关系论311

戴继诚：“道”的会通与思想的创生——以洪州禅与泰州学派为中心326

夏金华：南北朝佛教“南慧北定”特色的成因剖析332

吴忠伟：宋代天台佛学对涅槃双游义的议论340

郑伟宏：当代因明研究概况353

王继如：“破昏殆法”研究——现存最早的劝世“药方”360

宗舜：“王伯敏先生藏敦煌唐写本《四分律小抄一卷》（拟）残卷研究”商榷371

李小荣：敦煌伪经《佛说三厨经》研究386

林鸣宇：上海图书馆所藏861087号卷子失缺部分之发现及其纸褙戒律资料之内容意义416

冯国栋：《五灯会元》校点疏失类举435

马德：俄藏敦煌写经部分残片内容的初步辨识——以《俄藏敦煌文献》第六、七、八册为中心450

胜义：《俄藏敦煌文献》第十二册校读记（下）461

杨富学：印度佛本生故事在回鹘中的传译与影响474

张煜：王安石禅林交游考述489

苗昱：王梵志诗、寒山诗（附拾得诗）用韵比较研究501

吕晓：偶因坐禅悟此六法——试论髡残对禅与画关系的认识514

观云：从格义看佛教的中国化520

廖乐根：略述唯识学的思想源流与发展演变530

界文：瑜伽菩萨戒之特质初论536

昌法：五逆往生说探微555

恒强：大迦叶尊者的悲心575

青平：试论佛教思想对现代哲学意义理论的启示598

德明：论当下——在唯识学和胡塞尔现象学的融合视域中615