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第一篇 历史背景3

第一章　郑玄之生活背景及其著述3

一、平民出身3

二、志在读书4

三、游学全国5

四、学成回乡，先注纬书与三礼7

五、注《论语》、《毛诗》、《尚书》14

六、避地徐州注《孝经》20

七、临终注《易》23

八、其他著述26

第二章 由经有数家、家有数说到括囊大典、贯通六艺——郑玄通学形成之前瞻31

一、关于今文经、古文经的问题32

二、关于今文经师法、家法的衍变34

三、古文经学的兴起37

四、通学导向的形成及其流布40

第二篇 研究史51

第三章　论郑学地位的跌落51

第四章　清代郑学概述63

一、郑玄及其经学地位重新抬升63

二、汉学中的尊郑派68

三、汉学中的客观研究派73

四、郑著佚文之辑录79

五、郑玄年谱之撰著96

六、清儒对待郑玄信纬的态度98

七、晚清今文家笔下的郑玄102

八、结语105

第五章　近百年郑学研究述略107

一、民国时期的郑学107

二、新中国成立后大陆郑学研究略述110

三、近年台湾地区及日本关于郑学的研究113

四、小结117

第三篇 郑玄通学新探121

第六章　妖妄的“六艺”观来自谶纬121

一、六艺图所生123

二、图谶学兴起的背景125

三、郑玄笃信图谶129

四、图谶信仰基础上的六艺观134

五、余论139

第七章　郑玄三礼体系的形成及其内容141

一、汉代“礼经”之缺陷142

二、《礼记》补“礼经”之未备146

三、《周礼》成为后起之秀及其原因154

四、郑玄以《周礼》为宗整合三礼165

第八章 “整百家之不齐”——析郑康成如何平衡群经异说175

一、调停融通异说177

（一）关于“天号”177

（二）关于“麟”的解说178

（三）圣人“感生”问题180

（四）关于爵制180

（五）关于诸侯朝见天子之礼182

（六）关于古诸侯数184

（七）关于诸侯封国之大小185

（八）关于明堂庙寝之制185

（九）关于哭师于何处186

（十）关于“四时田”与“三时田”186

（十一）关于殡葬之礼186

（十二）关于殡葬之月数187

（十三）关于《榖梁》称“氏”之笔法188

（十四）关于《左氏》称鲁隐公“摄”的笔法189

（十五）关于《左氏》称名称“子”之笔法190

（十六）关于“日”与“不日”之笔法190

（十七）关于《左氏》所述合礼与否之评判191

二、调停融通异说时出现的漏洞193

（一）关于“刑不上大夫”193

（二）关于天子田猎时当建何旗帜194

（三）解“五祀”说法不一195

（四）《论语注》与《毛诗笺》意见不一195

（五）《礼记注》与《毛诗笺》意见不一196

（六）关于诸侯城池大小制度说法不一197

（七）对古代各少数民族的说法不一197

三、最以《周礼》为宗198

（一）关于“会葬”制度198

（二）关于“六宗”199

（三）关于天子之车驾制度200

（四）关于服役年龄201

（五）关于“鹳鹆”202

（六）《尔雅》不足难《周礼》204

（七）关于稷神204

（八）何谓“类”祭205

（九）关于先王以何为祭主206

（十）天子能否“聘”诸侯206

（十一）关于子孙复先辈之仇的时限206

（十二）关于天子有无“爵”207

（十三）关于灶神与祝融之神的关系207

（十四）关于田税之多少209

四、结语211

第九章　传世《孝经》郑注的再考察213

一、传世《孝经郑注》自来有疑213

二、唐明皇御注《孝经》216

三、清人将错就错221

四、一证似可了公案226

第四篇 郑、王之争231

第十章　现存郑玄、王肃经注比勘六种231

一、《周易注》232

二、《尚书注》237

（一）《尧典》237

（二）《舜典》239

（三）《皋陶谟》241

（四）《益稷》242

（五）《禹贡》243

（六）《盘庚上》244

（七）《盘庚中》245

（八）《盘庚下》245

（九）《牧誓》245

（十）《洪范》246

（十一）《金滕》246

（十二）《大诰》246

（十三）《康诰》247

（十四）《洛诰》248

（十五）《无逸》248

（十六）《君奭》248

（十七）《多方》249

（十八）《吕刑》249

三、《毛诗注》249

（一）《周南关雎诂训传第一》249

（二）《召南鹊巢诂训传第二》251

（三）《邶柏舟诂训传第三》251

（四）《鄘柏舟诂训传第四》255

（五）《卫淇奥诂训传第五》255

（六）《王黍离诂训传第六》257

（七）《郑缁衣诂训传第七》257

（八）《齐鸡鸣诂训传第八》258

（九）《魏葛屦诂训传第九》260

（十）《唐蟋蟀诂训传第十》260

（十一）《秦车邻诂训传第十一》263

（十二）《陈宛丘诂训传第十二》265

（十三）《豳七月诂训传第十五》267

（十四）《鹿鸣之什诂训传第十六》272

（十五）《南有嘉鱼之什诂训传第十七》274

（十六）《鸿雁之什诂训传第十八》275

（十七）《节南山之什诂训传第十九》275

（十八）《谷风之什诂训传第二十》278

（十九）《甫田之什诂训传第二十一》280

（二十）《鱼藻之什诂训传第二十二》282

（二十一）《文王之什诂训传第二十三》285

（二十二）《生民之什诂训传第二十四》294

（二十三）《荡之什诂训传第二十五》298

（二十四）《清庙之什诂训传第二十六》306

（二十五）《臣工之什诂训传第二十七》309

（二十六）《闵予小子之什诂训传第二十八》310

（二十七）《駉之什诂训传第二十九》315

（二十八）《那之什诂训传第三十》318

四、《丧服经传注》323

五、《礼记注》331

（一）《曲礼上第一》331

（二）《曲礼下第二》334

（三）《檀弓上第三》334

（四）《檀弓下第四》336

（五）《王制第五》337

（六）《月令第六》339

（七）《曾子问第七》340

（八）《礼器第十》340

（九）《郊特牲第十一》341

（十）《内则第十二》342

（十一）《玉藻第十三》342

（十二）《丧服小记第十五》343

（十三）《大传第十五》344

（十四）《少仪第十七》344

（十五）《乐记第十九》344

（十六）《杂记上第二十》357

（十七）《杂记下第二十一》358

（十八）《丧大记第二十二》359

（十九）《祭法第二十三》360

（二十）《祭义第二十四》360

（二十一）《哀公问第二十七》361

（二十二）《仲尼燕居第二十八》361

（二十三）《坊记第三十》361

（二十四）《服问第三十六》362

（二十五）《投壶第四十》362

（二十六）《儒行第四十一》362

六、《论语注》363

（一）《里仁第四》363

（二）《公冶长第五》363

（三）《雍也第六》364

（四）《述而第七》364

（五）《太伯第八》365

（六）《子罕第九》365

（七）《乡党第十》366

（八）《子路第十三》367

（九）《微子第十八》367

第十一章　郑、王之争的文化史分析368

一、王肃生平与著述梗概368

二、郑、王礼制名物解释分歧之要点归纳372

（一）政治制度372

（二）丧礼372

（三）庙制373

（四）对天、帝的理解374

（五）祭礼376

（六）嫁娶之礼380

（七）古诸侯数381

（八）孔子弟子籍贯381

三、郑、王之争的文化史分析382

主要参考文献390

跋398